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,  現在,婚前同居屬於常態,如果兩人是“以結婚為前提進行交往”的,那麼同居就相當於試婚,這樣的同居,事關將來幸福。同居時,最該做的就是注意一些細節,避免將來“嫁錯人”。


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雙方父母


  如果他的父母還是把他當小孩,希望你和他一樣哄著他,而他也很享受做兒子的待遇,偏偏你的母性沒有那麼足,以後會產生很多摩擦;如果雙方父母相處不歡,連表面和諧都很難做到,也將成為問題;如果你不喜歡他的父母,或者他看不慣你的父母,也將成為日後幸福的隱患。


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休息天怎樣度過


  如果你休息天愛睡懶覺,他偏偏愛早起收拾屋子,還非把你給吵起來不可,吵架勢在難免。起床時間差異產生的摩擦,只有父母才可包容;另一方面,如果對方優柔寡斷,總是定不下來,周末兩人一起幹些什麼,或者相反,總是粗暴決定要幹些什麼,都會產生不快。

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  但是這條比較好解決,雙方可以定個規則,比如周六是女生日,周日是男生日,女生日就以女生為優先,凡事聽女生的。反之亦然。


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有關孩子的討論是否能取得共識


  婚前就這一話題,務必深入、反復討論,好知道對方想法是否與自己大方向一致。比如是否一個要小孩,一個不要小孩;一個希望填鴨式教育,一個希望發展個性等等。


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錢的使用之道


  一個節約,一個浪費,比如每個月收到水電費賬單時,可能節約的那方就會有所抱怨:


  為什麼總是忘記關燈?為什麼刷牙時一直任水開著?一個自己喜歡了就買下,另一個總是買便宜貨……用錢方面的不同,買東西方法的不同其實包含著整個價值觀的不同。


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家事

  同居已經不是一個新鮮的詞了,隨著性的開放,同居現象已經不再是一件避諱的事情了。同居的人以青年人居多,而本來可以名正言順的結婚,為什麼要同居而不結婚呢?同居很大一部分原因是由於自己的生理需求。


  同居的目的是源於生理需求


  從一個點上來說,這種後同居時代的觀念是脫離了常規的以婚姻作為最終歸宿的同居生活,他們生活的真正目的,只是源於雙方生理之所需,而後共同生活在一起!而把生活之中最基本的倫理道德制約拋棄在一邊!這種同居的生活方式不值得提倡!因為單純的只為性而不為情不為今後的人生做一考慮的生活,是一種遊戲人生、漠視愛的本意的行為,必然要受到道德層面的譴責!那麼我們敞開話題針對只同居不結婚的後同居時代的觀點作逐一的剖析!


  同居時沒有很多責任


  對於同居而言,理當從責任而言。首先,由於新同居時代者,他們最終走到一起有一個目的很明確,那就是以不結婚做為最終的生活目標為標準;當把這種選擇作為標準成為同居的理由之時,就缺少了婚姻生活之中雙方應有的一份責任,沒有責任的同居生活,說白了想聚則聚,想散即散,無所謂誰是誰的牽掛;在這裡談不上男女生活在一起的義務和法則約束,一種缺乏了必要的責任生活要素之時,就是一種對現實婚姻生活的逃避!那種引以為雙方驕傲的相互扶持、相互體貼、相互溫暖的人性關懷都在此一刻無跡可覓;這種生活作為最終的目標之時還有多少真誠可言,無非是為了生理所需的要求而生活在一起!


  同居是為了滿足自己需求


  在這裡,分不清是誰在利用誰,用深一點的目光去透視,則當是為了滿足自我的生理所需!但當缺少了一種生活之中應有的愛在其間的時候,純粹的性又有多少意義呢!這與同居者一方女性而言,與有愛才有


  其實不僅包括誰該做多少家務這個問題,更需要注意的是一些瑣事:比如一個愛亂扔亂放,一個衣架和衣架之間都差不多掛同樣距離;一個什麼都愛收著,另一個雜志看完就當垃圾處理掉;甚至小到擠牙膏的不同,積小成大,這樣的細節,往往成為一次大吵的導火索。


  其他需要注意的生活細節還包括:電視遙控權;飲食(吃飯時的噪音;喝酒是否過量;隔夜的菜是繼續吃還是倒掉……);尤其現在買車的人越來越多,又出現一個新的問題:在你開車時,他是不是一直會從旁指導(囉嗦)?他總是要你按照他的路線駕駛?看來,學會對內保持沉默的男人,如今是越來越難得了。



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